在八字命理學中，人的命局能夠分為許多種，常見的有食神格、正官格、傷官格等等。還有一些格式比較獨特，平常很少見。比方專旺格，專旺格意味著什么呢？有些人批八字的時期聽算命先生說自己是專旺格，獵奇專旺格的意思，下面易安居算命網就為我們解析專旺格。
什么是專旺格
命局之中與日干相同之五行特別強旺并且數(shù)量甚多時，叫做專旺格，又稱一行得氣格或專旺從強格，一般簡稱為旺格。專旺格因為五行之不同，共有五種稱號。命局中木之五行獨旺者稱為是曲格；火之五行獨旺者稱為炎上格；土之五行獨旺者稱為稼穡格，金之五行獨旺者稱為金剛格，水之五行獨旺者稱為潤下格等等。
真假專旺格判別辦法
專旺格之特征是取命局中最旺之物（即比肩與劫財）做為用神，取旺神所生之物（即食神與傷官）做為喜神。同時取生旺神之物（即印星）做為喜神。專旺格因為命局一行獨旺，有必要有食傷來泄日主之旺氣，以疏通其旺氣，而達其源源不絕之吉佳命格，造就富有于空前絕后，若命局沒有食傷流轉其氣的話，其富有就無法達于頂峰。富有之凹凸決定于格式之真純與否與吉運之長短。格式之凹凸于各專旺格單個論說中闡明，在此先闡明專旺格喜忌及格式判別上之一起特征如下：
1、專旺格之旺神五行有必要透出天干方是真格。（比如是曲格木之五行獨旺，天干有必要透有甲或乙方算）。原局中最忌見到官殺星，假如見到官殺，格式就破了，不能夠用專旺格論命，而有必要以一般格式論命了。
2、四柱之中假如見到財星時也視為破格，不能再以專旺格論命。不過所呈現(xiàn)的財星假如僅有一個，并且踏實在天干（所謂踏實在天干，是只呈現(xiàn)在天干，地支沒有同類之根，并且地支藏干之中也不見其同類之物之時，稱為踏實天干，在闡明獨特格時，常常用到踏實兩字），地支也不見其根（在地支有明現(xiàn)之財星時叫做財星有根或財星通根于支，但不包含地支之藏干，藏干俗稱人元，或稱微氣）之時，則還能夠牽強視為專旺格，當然格式之真純度就較次了?；蛟S此逆損之物（所謂逆損是指旺神所克之物叫做逆損，在專旺格式中逆損之物是專指財星，但在其它獨特格中就不見得指財星而言，在闡明獨特格式中，也常用到逆損這個名詞）有被合去或克住者，此種狀況叫破而再成，亦可視為專旺之真格。（財星呈現(xiàn)被合之狀況，不約束于天干，在地支被合也可）
3、一般來說，真純之專旺格之人，廣所謂真純，便是沒有財官殺星來破格，且見食傷泄秀者），大都是大富大貴之人，即便不能大貴，也必能大富。古代入專旺格之人，大都在官界政界掌重權者較多，但在如今社會則未必進入政界。不管是在政界或工商界，必是權高位重。假如命局微破或許破而再成之假格（有微破或破而再成之缺陷者稱為假格）。則于行運的助勢，也都能夠達其榮華富有之榮。
4、不管是真純的專旺格，或是微破之專旺格，或是破而再成之專旺格，最最忌諱的是遇到官星運，逢之就大破格，常有亡身、散財、刑克宗族，乃至牢獄之災等兇禍。但若命局有印星透干通支則可減輕其災禍之程度。
5、歲運之干支來沖命局之月令時，該年必動蕩不安，災傷、困逆，作業(yè)工作不順，家庭不安等災咎。若是格式已成，卻見月令逢沖時，則反而終身困厄，災逆，六親緣薄等，而無法成果其富有。
專旺格取用神舉例
所謂專旺格便是某一五行特別強旺，專旺格的特點是命局的強旺氣勢集中于日干所屬之五行，日干之五行主導整個命局的氣勢。專旺格以比劫為用，以印為喜助，見食傷泄也好；如見食傷，財也不忌，最忌官殺。專旺格取用神總的原則是：取印星比劫及食傷為用神，即順勢化泄。
例一：梟比日梟
癸乙乙癸
卯卯卯未
命局中水木占七個字，地支卯未半合木局成化，構成木專旺格，其用神是：印星水，即壬癸亥子；比劫木，即甲乙寅卯；食傷火，即丙丁巳午；尤忌辛酉二金，遇之易破格。
例二：劫劫日梟
癸癸壬庚
亥亥子子
命局中七水一金，構成水專旺格，其用神是：印星金，即庚辛申酉；比劫水，即壬癸亥子；食傷木，即甲乙寅卯；忌丙丁巳午未戌，遇之易破格。
例三：比劫日劫
丁丙丁丙
巳午巳午
命局中均為火，構成火專旺格，其用神是：印星木，即甲乙寅卯；比劫火，即丙丁巳午；食傷土，即戊己戌未；忌庚壬癸子丑辰亥，遇之易破格。
例四：比比日比
庚庚庚庚
申辰申辰
命局中二土六金，構成金專旺格，其用神是：印星土，即戊己丑辰未，戌沖辰不可用；比劫金，即庚辛申酉；食傷水，即壬癸亥子；忌甲丙丁寅午戌，遇之易破格。
例五：劫比日劫
戊己己戊
戌未丑辰
命局中均為土，構成土專旺格，其用神是：印星火，即丙丁巳午；比劫土，即戊己丑辰未戌；食傷金，即庚辛申酉；忌乙壬亥，遇之易破格。
五種專旺格詳解
專旺格按專旺的五行分為五種格式即：是曲仁壽格，金剛從革格，率性炎上格，潤下靈秀格和稼穡篤實格。
專旺者，日干與大局干支，同為一類，氣偏旺于一方也。木旺于春，支成木局或東方，為從木又為是曲仁壽格；火旺于夏，支成火局或南邊為從炎格又為炎上格；土旺四季，支取四庫，為稼穡格為從土格；金旺于秋，支成金局或西方為從金格又為從革格；水旺于冬，支成水局或北方為從水又為潤下格。
滴天髓云，一者為獨，又云獨行喜行化地，而化神要昌，獨象者，干支同屬一類，即專旺格也，化神者，引化之神，即食傷也，旺之極者，以泄其氣為秀，專旺格式固喜食傷為用，然并非無破例，也有喜印者，蓋體性雖變，而取用之法，仍當合作氣候，論其宜忌。同一格式有凹凸之分，也有雖成格而不貴，其間區(qū)分，即在格式之純雜，與用神之是否適合于須要罷了，總歸專旺格式，用神不外乎印與食神、傷官也，然有印而見食傷或宜食傷而見印，則格式之凹凸分矣。
所透之神，為官煞則破格，當以官煞為重，而另取所用，所透為財，雖不破格，也以去之為美，所謂強眾敵寡，須去其寡也，所透為印與食傷，則成格。透印者，以印為用，透食傷者，雖成格，不以貴論。然專旺格式，以宜用食傷，為常規(guī)，宜印為氣候之諧和乃破例也。
一般來講，特別格式大都是五行氣勢偏于一方，凝取不散，只需行運能依從這股五行之氣，或適宜的加以引化，都能夠有共同的際遇與成果；可是因為這種格式五行不全，缺陷許多，所以往往于妻、財、子、祿、壽、爸爸媽媽、兄弟、姐妹方面，會有不少缺憾，福分常常不能完全，例如說：專旺格因為五行氣勢皆歸旺于日主，為人大多精力充沛，干勁十足，自尊心強，甚有節(jié)氣，干事也充滿信心與氣魄，所以只需行運能順其勢而引化其氣勢，就可縱情發(fā)揮其潛在的領導才調，而簡單居于領導者的位置；可是在另一方面講，專旺格因為原局比劫及印星二行過于強旺，而食傷、財、官殺三行過于陵夷或全缺，因而，若非自幼與父親有所刑克或緣薄，便是成家后與老婆有所刑克或緣薄，其它如姐妹，子女，老公等方面也都較一般人更有或許產生刑克緣薄的現(xiàn)象（命理學上所謂的刑克，規(guī)模包含很廣，嚴峻的叫做“克”，如逝世，殘廢等；細微的叫做“刑”，如身體虛弱，疾病，定見不好，乖違懺逆，離散離婚等……）
是曲格（是曲仁壽格）
凡專旺格日主比劫之五行屬“木”的，甲、乙日干，生于寅、卯、辰月，地支寅卯辰會木局，或亥卯未三合木局或干支甲、乙、寅、卯、亥黨眾而強，四柱無強金來克損木局的，便叫是曲格；因為木行在五常中代表“仁”，書云：仁者鄉(xiāng)壽，故叫“是曲仁壽格”，簡稱是曲格或仁壽格。
此格式的人，喜水木生扶，水賴其生則從其類，大畏庚申，辛酉，突破東方秀氣，原局透食傷則以食傷為用神，透財星則必待食傷然后發(fā)；假如食傷財均不透而單透印，則以印星為用神，運遇官殺有印轉化，則不認為忌。此格建立者，因五行木主仁，故為人多慈悲為懷，好布施恤孤，“民吾同胞，物吾與也”，多是這種人。木的根本特點如下。五常主仁，味覺宅酸，方向主字東方，時節(jié)主春天，顏色主青綠，形狀主圓柱狀、長條狀，生理結構方面主毛發(fā)與神經；所以，但但凡曲格建立的人，大多具有下列特征之半數(shù)以上：（1）性格仁慈博愛。（2）對酸性食物的適應力較一般人強。（3）日常之居向行止，朝柬的搬率特別大。（4）每屆春天，生理或心思的改變特別活潑。（5）比較偏心青色、藍色或綠色系列之器物。（6）臉部呈長直形或長方形，手足經絡清楚，神經敏銳，觸覺甚佳，頭發(fā)與體毛較為稠密或較長。
金剛格（金剛從革格）
凡專旺格日主比劫之五行屬“金”的，即庚辛日干，生于申、酉、戌月，地支申酉戌會金局或巳酉丑三合金局，或干支庚、辛、申、酉、丑黨眾而強，四柱無強火來克金局的，便叫從革格；因為金行在五常中代表“義”，書云：義者多剛，故從革格也稱金剛格或 “金剛從革格”。
此格式的人，為金行專旺，生于申、酉月，則體質過于自強，應取食傷化神為用；生于巳、戌月，則取印星為用。從革格，因五行金主義，故為人卑躬屈膝，義氣發(fā)奮，拔刀相助之人也。金的根本特點如下：五常主義，味覺主辣，方向主西方，時節(jié)主秋天，顏色主白淡，形狀主四方形、三角形、菱形，生理結構方面主骨骼與牙齒；所以，但凡從革格建立的人，大多具有下列特征之半數(shù)以上：（1）性格堅毅重義。（2）對辛性食物的適應力較一般人強。（3）日常之居向行止，朝西的機率特別大。（4）每屆秋天。生理或心思的改變特別活潑。（5）比較偏心白色、米色、輊淡色或透明性等系列之器物。（6）臉部呈國字形、鴨蛋形或菱形，筋骨凸顯，骨骼健康，牙齒鞏固，咀嚼力甚佳，頭發(fā)與體毛較為稀少或鉸短。
炎上格（率性炎上格）
凡專旺格日主比劫之五行屬“火”的，即丙、丁日干，生于巳、午、未月，地支巳午未會火局，或寅午戌三合火局，或干支丙、丁、巳、午、寅黨眾而強，四柱無強水來克損火局的，便叫炎上格；因為火行在意象上代表著熱心、直爽的意思，故叫“率性炎上格”，簡稱炎上格或率性格。
書曰：木能生火到寅卯方而生焰大發(fā)，不制西遇申酉必遭刑克破耗，假如生居離位（南邊）決斷而有為，假如居均宮（北方）則主謹畏守禮，蓋火性炎上，運程順行東南木火之地，則烈烈轟轟惟我獨尊，逆行西北金水之地則主此人拘束巽懦，也主此人與眾不同之人。凡格式樸實而真，運雖稍遜欠安，也無礙其貴。復次炎上格，有必要用印，若見食神，傷官，則主此人富而不貴，蓋土能晦火之光，不以貴取，土能生金為食傷生財，故轉為富格；假若土多晦火，用財以泄土之氣，名火炎土燥不作炎上格，炎上格建立者，因五行主體，故為人多重禮貌?；鸬母咎攸c如下：五常主體，味覺主苦，方向主南正方，時節(jié)主夏天，顏色主紅赤：形狀主輻射狀、擴張狀，生理結構方面主視力與血液；所以，但凡炎上格建立的人，大多具有下列特征之半敷以上：（1）性格熱心直爽。（2）對苦性食物的適應力較一般人強。（3）日常之居向行止，朝南的機率特別大。（4）每屆夏天，生理或心思改變特別活潑。（5）比較偏心赤色、橙邑或粉赤色系列之器物。(6)五官輪郭凸張顯著，行事磊落而急燥，目光鋒利，血氣足夠，觀察力甚佳，毛發(fā)稍帶棕色或皮膚略呈干性。
潤下格（潤下靈秀格）
凡專旺格曰主比劫之五行屬“水”的，便叫潤下格；因為水行在五常中代表智氣書云：智者多秀，故潤下格也稱靈秀格。
壬、癸日干，生于亥、子、丑月，地支亥子丑會水局，或申子辰合水局，或干支壬、癸、亥、子、申黨眾而強，四柱無強土來克損水局的，就叫“潤下靈秀格”，簡稱潤下格或靈秀格。
專旺格式，以得時得地氣勢純一為貴，壬癸生于三冬，氣候酷寒，凍水不流，以理論之，有必要丙火調候，然丙、丁財也，潤下成格，比劫必多，丙、丁雖有調候之功，寧無引起爭財之患不只火土相連，逆其旺勢巳也，故潤下成格未必富有，取用之法，有必要看格式樸實與否。假如原命金水樸實，喜行東方木運以泄其旺氣，若原命帶木火格式不純，則宜西北金水運，以助成其旺。此格建立者，因五行水主智，故為人才智過人，才智超人。水的根本特點如下．五常主智，味覺主咸，方向主扎方，時節(jié)主冬季，顏色主黑灰，形狀主橫潤形、扁乎形、油脂狀，生理結構方面主表里排泄及生殖膩能；所以，但凡潤下格建立的人，大多具有下列特征之半敷以上：（1）性格機敏靈活。（2）對咸性食物的適應力較一般人強。（3）日常之居向行止，朝北的機率特別大。（4）每屆冬季，生理或心思的改變特別活潑。（5）比較偏心深色、黑色或灰色系列之器物。（6）呈飽滿狀或扁平狀，皮質呈油脂，多汗多津。
稼穡格（稼穡篤實格）
凡專旺格日主比劫之五行屬“土”的，便叫稼墻格；“信“書云：信者實也，故稼墻格也稱為篤實格。戊、己日土，生于辰、戌、丑、未月，地支辰、戌、丑、未多見，或四柱干支丙、丁、巳、午黨眾相助，而無強木克損土局的，就叫“稼穡篤實格”，簡稱稼穡格或篤實格。
土旺四季，生于辰戌丑未月，得辰戌丑未四支或三支，天干透出比劫，不見官殺克伐，格取稼穡。然火炎土燥，無生育之意，這便是“晦火無光于稼穡”，不管原局或歲運均喜食傷，以引化其氣，稼穡格建立者，因五行土主信，故為人多信實無欺，人品重厚，豐肥、生財有道。土的根本特點如下：五常主信，味覺主甜，方向主中心或四偏方（東南、西南、東北、西北四方），時節(jié)主陰歷的三、六、九、十二月，顏色主黃棕，形主圓形、橢圓形，生理結構方面主肌肉與皮膚；所以，但凡稼穡格建立的人，大多具有下列特征之半數(shù)以上：（1）性格誠信扎實。（2）對甜性食物的適應力較一般人強。（3）日常之居向行止，長時間留在原地鄰近或朝四偏方的機率特別大。（4）每后陰歷三、六、九、十二月，生理或心思的改變特別活潑。（5）比較偏心黃色、棕色或咖啡色系列之器物。（6）臉部呈圓形或橢圓形，肌肉厚重或健壯，皮質呈中性，既不枯燥也不油膩，肌肉與皮膚的耐性及抵抗力較同齡者為佳。
總歸，專旺格乃以日干的旺神為紐帶，故有必要地支會集日干的方局或八字黨眾而強旺，不管炎上、潤下、從革、稼穡、是曲，在原則上均不能見官殺，一見官殺，就自破格，喜食傷流轉其氣勢，見財星則須視八字構成不同的局勢而論其喜忌；此外尚有調候的聯(lián)系而論格式的凹凸。
專旺格，最喜日干氣通月令而得時，其旺所引至時上遇生旺不臨死絕；大局旺氣干支均不逢沖克，而有印以生之，或食傷以泄之，使其相輔而行，而無孤獨無偶的現(xiàn)象?？墒怯杏糜∨c令傷之不同；本日干生于當旺之月，（如丙丁生于巳午月），地支會方合局，日干氣勢過于專旺，則宜取食傷化之，以泄其秀氣；反之，如日干生于不妥旺之月（如丙、丁生于寅戌月），則宜取印星生之，以滿足其旺氣。
專旺格，行運的得失，除調候者，有必要特別留心，最忌旺被沖被克，行運旺神遇沖克，則格式損壞，旺氣不專，多主重大刑克，乃至逝世。行運遇他神合去旺神，不管在干在支，輕者淹滯不進，重者整個格式產生改變，由樸實而混濁，富有也必因而產生急劇的改變。
專旺格的性格特點
所謂專旺格，便是指八字中僅見日主所屬該行獨旺，而官殺、食傷與財星三者均甚衰頹，日主氣勢側重本方，權傾于行之格式而言，因而，專旺格也叫做“一行得氣格”。
專旺格最大的特征，即四柱“日主比劫”獨旺，其它各種不得不依從日主比劫的旺勢，而以日主比劫之亦步亦趨；所以，但凡專旺格既成，且其格式樸實不雜的人，必定具有稠密的比劫顏色，這種比劫顏色，并不同于一般格式中比劫過強者的景象。
比劫的根本特質是：（1）具有對等觀念。（2）具有競爭心。（3）具有自尊心。（4）具有自主認識。可是，設使八字比劫過強，又無法論為專旺格的話，那么，比劫所具有的上述根本特質將有或許演變成如下缺陷：（1）苛薄薄情。（2）吃醋好強。（3）泥頑頑固。（4）孤高大僻。這些乃是針對一般格式而言。
就獨特格式而言，一旦專旺格純然建立，盡管在其運程欠安的時期，偶然也會讓人覺得有苛薄薄情、吃醋好強、泥頑頑固、孤高大僻等之缺陷，但這并非專旺成格者的首要特質。但凡專旺成格的人，必定將比劫的根本符質發(fā)揮至極點，也便是說，他（她）八成具有：（l）極點激烈的對等觀念。（2）極點激烈的競爭心。（3）極點激烈的自尊心。（4）極點激烈的自主認識。在人生舞臺上，專旺格的人常憑這些激烈的特質，迎候各項應戰(zhàn)，并開創(chuàng)出不同于一般人的共同風格與成果；惟如不幸長時間處于逆運時，專旺格的人常因這些激烈特質而為人所諦病或受人譴責。
此外，專旺格假如是比肩強于劫財，則在人事方面也具有相似建祿格之缺陷；專旺格假如是功財強于比肩，則在人事方面也具有相似陽刃格之缺陷，并且一般是有過之而無不及；比如：女命專旺格劫財強，大局不見半點傷官，又有正印來阻絕傷官之瀉秀管道，則大多于息艱卒或于祿淡漠；再如：男命專旺格比肩強，大局不見半點偏財，又有正官來消除偏財凝蘊之時機，則大多妨父克父或父緣淡漠。